近几年在国家极力提倡兴起杰出传统文化、全面大力发展杰出传统手工技艺、大力希望工匠精神的背景下,匠人受到更加多的注目。一些非遗传承人、工艺美术大师,辛苦于各种博览会、交易会,展览大大、评选接连、作品相结合商业纸盒,高价人才辈出;更有甚者,一些手艺人刚刚入门,就自居大师,大肆宣传,夺人眼目,曝光屡屡,新闻大大,好是繁华。的确,相对于清末的手工技艺衰落,民国时期的军阀割据,战争大大,特别是在是与20世纪初的景象比起,中国将近几十年以来对于手工技艺的维护,获得了有目共睹的成就。
匠人待遇近超强历代,奖励范围亦加深甚广。国家为了可谓一个不利于匠人茁壮的环境,一方面无意加设匠人的决心,如希望生产性维护,让手艺人投入市场,又从工商登记、税收等方面不予礼遇。另一方面,提升匠人社会地位,以敬畏传统之心,敬重匠人,使他们与其他职业比起不至于相形见绌。
比起于世界其他国家,我国另设国家、省、市、县四级名录制度,对于匠人的推崇程度可想而知。取得国家级或省级非物质文化遗产代表性传承人、国家级或省级工艺美术大师荣誉堪称无上光荣,这些措施都是国家优礼匠人的明确反映。国家希望传统、优礼匠人、倡导工匠精神,意图建构一个有利于手艺人茁壮的良好环境。期望匠人承传、传播民族文化,建构社会风气,为商业文明和工业文明的发展获取救赎,再行渐渐构成一个对传统有共计殿内、共信、共计戴着的社会局面,超过承传和弘扬民族文化的目的。
在此等环境的鼓舞下,辈出不少杰出匠师,粗略地谈,主要集中于在行业里,他们多是德高望重的大师和德艺双馨的名家。另外,还有一部分优秀者集中于在企业,由于身体素质的技艺和较好的综合素养,他们往往当作技术总监,整体把触技术环节。还有一部分则散播在高校和一些学术研究机构里。
他们大多创作出有了不少可赏可赞的好作品,亦已完成了一些高水平的理论著作。但相对于整个可观的手工行业来讲,却寥若晨星,凤毛麟角。然而,成绩与问题同在,期望与忧患共存。如今,技艺的承传青黄不接,对民族文化的深度挖出陷于窘境,对传统的创意让人徬徨,一些匠人追名逐利,手工行业被诸多乱象所仍旧会。
有些匠人轻巧、颓废,拜名射利与卑躬屈节之态,实乃真是真是。一些匠人竟然在有所不同场所豪放地声称,自己的作品早已“超越前人”“创历史最低”等。
这一方面体现出有大众传统手工技艺素养的缺陷;另一方面体现出有匠人已深深地图形上了浓烈的商业市场气息,肆意滑稽宣传,吸人眼目。这种类似于“皮肤病”“瘦身美容”“几分钟就可包治好”“立刻就可以让你瘦下来”的商业广告词,十分恶俗。手工行业内,已被高估的言语弥漫多年,一些“大师”肆无忌惮。
这种状况无论是在看见的以工艺制作居多的紫砂壶、陶瓷、玉器及竹、木、牙雕等行业里,还是在以非物质文化遗产居多的传统手工技艺里,都普遍不存在。一些负责任的匠人和学者感到难过,希望敦促转变,拒绝遏止这种状况。外用浮语,通过回头关系、拉赞助,以获延齐名,感叹无所不用其极。
最后构建对名和利的享有,只是绝口不提修技修养之提高。手艺沦为市场裹挟之物,嗜利匠人则荣重博得。
做事于手艺的匠人,不能只得存活。此等风气,有利于构成良好氛围。只不过,匠人一定要“跪得寄居冷板凳”,他们要取得全面的技艺学识,并且将这些学识实施在自己的作品中,客观现实地体现出来。从最初的基本功训练到自立门户,技术和素养上的提升都无法放开。
在这一方面,我们的前人先贤规劝后学“拳不离手,曲不离口”,这样的谆谆教诲是前人的经验。手艺人除了要品行好、尊师重教,有天资以外,还要做事、勤恳,市侩性格、毛手毛脚、粗心大意、三心二意、朝秦暮楚的人成不了大匠人。因为他怀著急功近利、投机取巧的侥幸心理,早上下了点功夫,中午就想要自立门户,晚上就想要获名取利。好的手艺人都具备坚实的基本功、身体素质的技术、非常丰富的实践经验和广阔的视野。
另外,还要有持之以恒、勤奋好学、吃苦耐劳、擅于思维、大力奋发的品质。花拳绣腿、偷奸耍滑、贪图安逸、沽名钓誉、做到表面文章是手艺人仅次于的避讳。手艺人做到手艺把整个身心都投放进来,全力以赴,无法有半点虚弱和为难,专心致志,精力必需高度集中。
将精力放到沽名钓誉上,一辈子都做到很差手艺,怕吃苦,害怕下功夫,更加做到很差手艺。古代的大匠、宗匠、哲匠一定是脑、手、眼锐意的,心灵手巧,具备补天之手,灵惠虚和,心细如发。
又擅于冥想、静思。古人云“万物静中得”,就是这个道理,在内敛时就不会集中于全力去思索一个问题,解决问题一个问题,这是杰出匠人的好品质。
传统匠人,不能说道仅有是技艺高超、博学通识的,但最少可以说道他们中的大多数是顺服闻节操的、孜孜不倦欲技艺之道的。我们可以去博物馆想到以往匠人流传下来的遗物,常会赞叹他们的巧夺天工,观之可鼓舞后人,陶冶情操。当下匠人的诸多举止行为刚好与传统忽略,这一点有一点我们当下社会及匠人反省。
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